Freguesia

Conheça Nogueira da Regedoura: o território, a história e os símbolos da freguesia.

Caracterização

Nogueira da Regedoura é uma das 28 freguesias do concelho de Santa Maria da Feira.

  • 5,10 km²

    de extensão

  • 5 723

    habitantes (Censos 2021)

  • 28

    freguesias do concelho de Santa Maria da Feira

Confina com
Concelho Freguesias
Santa Maria da Feira Argoncilhe, Mozelos, São Paio de Oleiros
Espinho Anta, Guetim
Vila Nova de Gaia Grijó

Fontes: Carta Administrativa Oficial de Portugal 2025 (Direção-Geral do Território); Censos 2021 (Instituto Nacional de Estatística).

Mapa dos limites da freguesia de Nogueira da Regedoura, a azul, com as seis freguesias confinantes: Grijó a norte, Argoncilhe a nordeste, Mozelos a leste, São Paio de Oleiros a sul, Anta e Guetim a oeste. Escala de 1 km.
Limites da freguesia de Nogueira da Regedoura. © contribuidores do OpenStreetMap.

História

As origens da atual freguesia de Nogueira da Regedoura remontam, segundo os registos mais antigos ao ano de 1037, anterior, portanto, à própria nacionalidade.

  1. 1037

    Os registos mais antigos da freguesia, anteriores à própria nacionalidade.

  2. 1086

    Num documento entre particulares pode ler-se: «in uilla nogeira de ecclesiola (…) subtus monte sagitella discurrente fonte de Froila cam in suburbio ciuitatis sancte marie territorio portugalensi» ou seja, e abreviando, «Nogueira de Grijó».

  3. 1288

    Por inquirição mandada efetuar por D. Dinis a propósito das localidades que pagaram ou não pagaram portagem, lê-se: «Sam Xfonam de Nogueira e no lugar que chamam Pousadela».

  4. 1320

    O Padre Miguel de Oliveira no seu trabalho «Igrejas das Terras de Santa Maria, no ano de 1320» refere os vocábulos Rigeira, Regedoura, Rugidoira, Regedoira, e, ainda, Regedores por falsa paronímia (semelhança gráfica) e da influência psíquica de «Regeri» que significa «governar» ou «reger».

  5. 1889

    No polémico processo de desanexação de Espinho do concelho da Feira, a freguesia fica temporariamente dependente do novo concelho de Espinho.

  6. 1928

    O Decreto n.º 15395, de 19 de abril de 1928, devolve a freguesia ao concelho de Santa Maria da Feira.

Origem do nome

O nome «Regedoura» conserva-se num lugar da vizinha freguesia de Grijó. Sabendo-se que, em latim, a sílaba «ou» tem o significado de «água» ou, mais vagamente «rio», poder-se-ia supor que «Regedoura» seria uma povoação atravessada por um rio, regato ou ribeiro. Mas é uma suposição, não existindo absoluta certeza de tal relação.

Gente e ofícios

  • Tecedeiras que carregavam à cabeça em direção ao Porto as suas teias coloridas, de algodão saídas de teares ancestrais.
  • Havia por essa altura na freguesia vários moinhos rústicos bem como uma fábrica de telhas que adquiriu fama em todo o país por volta dos séculos XVI e XVII.
  • Para fabricar papel de embrulho existiu aqui um engenho artesanal. Esse papel servia para o fabrico de sacos de papel que gerou especialistas que se chamaram saqueiras.
  • As mulheres de Nogueira, as «rachonas», eram conhecidas pelo seu destemor e engenho para subirem aos pinheiros e arrancarem as pinhas com um bicheiro, as quais eram utilizadas para combustível para cozedura do pão.
  • Os serradores e rachadores de Nogueira trabalhavam de sol a sol, transformando eucaliptos e pinheiros em traves, barrotes, ripas e tábuas usados na construção de casas e mobílias.

Orago da paróquia: S. Cristóvão (Diocese do Porto)

Ler a história completa

As origens da actual freguesia de Nogueira da Regedoura remontam, segundo os registos mais antigos ao ano de 1037, anterior, portanto, à própria nacionalidade. Várias referências lhe são feitas no Sec. XI, indicando a sua situação corográfica.

Num documento entre particulares, em 1086 pode ler-se: «in uilla nogeira de ecclesiola (1) (…) subtus monte sagitella discurrente fonte de Froila cam in suburbio ciuitatis sancte marie territorio portugalensi» ou seja, e abreviando, «Nogueira de Grijó». O Padre Miguel de Oliveira no seu trabalho «Igrejas das Terras de Santa Maria, no ano de 1320» refere os vocábulos Rigeira, Regedoura, Rugidoira, Regedoira, e, ainda, Regedores por falsa paronímia (semelhança gráfica) e da influência psíquica de «Regeri» que significa «governar» ou «reger».

Mapa da Península Ibérica no século XI
A Península Ibérica no século XI. Imagem da monografia «S. Xpistofori de Nucaria da Rugidoira», de Armando de Sousa e Silva e Alberto de Oliveira e Silva.

O nome «Regedoura» conserva-se num Lugar da vizinha freguesia de Grijó. Sabendo-se que, em latim, a sílaba «ou» tem o significado de «água» ou, mais vagamente «rio», poder-se-ía supor que «Regedoura» seria uma povoação atravessada por um rio, regato ou ribeiro. Mas é uma suposição, não existindo absoluta certeza de tal relação.

Sabe-se ainda que a Pousadela de hoje (lugar de Nogueira da Regedoura), com a denominação de Pousada, surge no reinado de D. Dinis. Porém, encontrava-se separada de Nogueira da Regedoura. Por inquirição mandada efectuar por D. Dinis a propósito das localidades que pagaram ou não pagaram portagem, lê-se: «Sam Xfonam (2) de Nogueira e no lugar que chamam Pousadela». Isto passa-se em 1288. A actual Pousadela aparece nos documentos medievais associada a Anta por razões não totalmente esclarecidas.

Fosse como fosse, a verdade é que Nogueira da Regedoura esteve historicamente ligada às Terras de Santa Maria e, administrativamente ao seu Concelho. Curiosamente, houve um período em que tal não se verificou. No século passado [século XIX], aparecia-nos Nogueira da Regedoura, Espinho e outras localidades, dependentes administrativamente do Concelho da Feira. Com o polémico processo de desanexação de Espinho do Concelho da Feira entre Fevereiro de 1889 e Outubro do mesmo ano, viu-se Nogueira temporariamente dependente do recém-criado Concelho de Espinho, do qual viria a desvincular-se em 19 de Abril de 1928, pelo Dec-lei nº 15395, de 19/4, ficando novamente a pertencer ao Concelho de Santa Maria da Feira.

A Paróquia de Nogueira da Regedoura confunde-se nas suas delimitações geográficas com a própria freguesia por razões sócio-históricas que têm que ver com a génese dos povoados primitivos, fortemente subsidiária dos padrões da organização eclesiástica, como é natural, dada a ilustração do clero.

Nucária da Rugidoira foi um Curato da Congregação dos Cónegos Seculares de S. João Evangelista da Vila da Feira (Cónegos Loios, antigamente designados por «Cónegos Azuis» por ser esta a côr do hate dos seus frades) e, mais tarde, abadia. A título de curiosidade refira-se que, em 1875 o cura da altura recebia 70 réis de rendimento, afora outras benesses.

O orago da paróquia é S. Cristóvão, pertencendo aquela à Diocese do Porto.

Presume-se que ao longo destes séculos o povo de Nogueira da Regedoura não se afastasse muito dos padrões de vida próprios de uma localidade rústica onde a vida decorria em condições severas e difíceis em meio de um trabalho penoso e insano de agricultores e artesãos. Sabe-se que o artesanato assentou aqui arraiais, conhecendo algum fulgor a partir dos fins do Sec. XIX até meados do Sec XX, através das tecedeiras que carregavam à cabeça em direcção ao Porto as suas teias coloridas, de algodão saídas de teares ancestrais. No regresso as tecedeiras traziam novamente à cabeça as tramas e fios para urdir as novas teias.

Havia por essa altura na freguesia vários moínhos rústicos bem como uma fábrica de telhas que adquiriu fama em todo o país por volta dos séculos XVI e XVII.

Para fabricar papel de embrulho existiu aqui um engenho artesanal. Esse papel servia para o fabrico de sacos de papel que gerou especialistas que se chamaram saqueiras. Existiram também aqui fabricantes de bombas artesanais de tirar água dos poços. As mulheres de Nogueira, as «rachonas», eram conhecidas pelo seu destemor e engenho para subirem aos pinheiros e arrancarem as pinhas com um bicheiro, as quais eram utilizadas para combustível para cozedura do pão. Os serradores e rachadores de Nogueira trabalhavam de sol a sol, transformando eucaliptos e pinheiros em traves, barrotes, ripas e tábuas usados na construção de casas e mobílias. Eram peritos no fabrico do «fasquio», que era utilizado na construção de paredes e tectos. Existiam ainda artistas que construíam carros de bois e canastros ou espigueiros.

  • (1) Ecclesiola: pequena igreja ou igrejol à volta da qual nasciam as pequenas comunidades, muitas das quais originaram o essencial das paróquias de hoje.
  • (2) Sam Xfonam: São Cristóvão
Monografia «S. Xpistofori de Nucaria da Rugidoira», de Armando de Sousa e Silva e Alberto de Oliveira e Silva.

Heráldica

Brasão da freguesia: S. Cristóvão com o Menino Jesus ao ombro, pinha dourada e bicheiros de prata, sob coroa mural de prata de três torres e listel com «Nogueira da Regedoura».

Brasão

O brasão da vila é constituído por escudo de cor azul-clara, com a imagem de S. Cristóvão e o menino Jesus em seu ombro, vestido de azul e vermelho, com brasão em prata, na mão direita, acompanhado no canto direito de pinha dourada e no canto esquerdo de bicheiros em prata. Detém uma coroa mural de prata com três torres, bem como um listel branco e legenda a negro, em maiúsculas onde se lê: NOGUEIRA DA REGEDOURA.

Fundamentação

Como se refere na secção História, o orago desta paróquia é S. Cristóvão. A pinha e o bicheiro simbolizam a vida de trabalho e de sacrifício inenarráveis que os «rachões» e, sobretudo, as «rachonas», mulheres intrépidas e de grande coragem, suportaram durante décadas, subindo aos pinheiros atadas a cordas e com um bicheiro, com o qual arrancavam as pinhas que serviriam de combustível aos fornos de cozedura do pão. Era assim que conseguiam sobreviver muitas destas mães de Nogueira da Regedoura. E é assim que este brasão lhes presta o merecido tributo, porque esta terra é o que é porque em grande medida, elas foram o que foram.

Bandeira da freguesia: esquartelada de azul e amarelo, com o brasão da freguesia ao centro.

Bandeira

Cores azul e amarelo – possui cordão e borlas douradas e azul com haste de lança de prata.

Fundamentação

As cores amarela e azul representam as cores dos clubes de futebol existentes na freguesia e simbolizam a unidade sociocultural e administrativa que se deseja preservar na vila.

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